協(xié)和興米機(jī)工場(chǎng)和電燈機(jī)廠。
鄭氏大宗祠。
心系家鄉(xiāng)的華僑興建的振興社和榮業(yè)堂。
濠頭學(xué)校。
立秋后的火炬開(kāi)發(fā)區(qū)濠頭村，遠(yuǎn)山如黛，碧空如洗。這個(gè)坐落于中山市城區(qū)東郊的鄉(xiāng)村，背靠五馬峰山，建村年歲幾乎與香山縣同齡，是本土歷史悠久的大村落，是鄉(xiāng)賢散落世界各地的鐘靈毓秀之地。午后踏著暖陽(yáng)走在寧?kù)o祥和的村道上，金燦燦的陽(yáng)光灑在古老的建筑上，暗啞重現(xiàn)光彩，無(wú)言訴說(shuō)著百年僑居建筑的風(fēng)雨歷程?！皟S資僑力對(duì)家鄉(xiāng)的影響就像是空氣一樣，無(wú)處不在。”這是濠頭人的共識(shí)。
僑跡探尋
一方祠堂凝僑心聚僑力
在濠頭鄉(xiāng)僑聯(lián)會(huì)里，墻上掛著一張攝于1924年的黑白照片，上方寫(xiě)著“香山東鎮(zhèn)濠頭鄉(xiāng)僑聯(lián)振興社同人攝影紀(jì)念”。在鄭氏大宗祠合影的這些故人，有的身穿長(zhǎng)袍馬褂，更多的則穿著西裝洋服，“這些人都是當(dāng)時(shí)村里有名望的鄉(xiāng)紳和華僑，通常海外華僑回來(lái)后，都會(huì)到祠堂看看，與親戚、鄉(xiāng)紳合影留念?！卞╊^鄉(xiāng)僑聯(lián)會(huì)成員鄭志君說(shuō)。
據(jù)記載，濠頭村史上曾有18座鄭氏宗祠，然而經(jīng)過(guò)多年風(fēng)雨，許多宗祠或被改建為民宅、學(xué)校、農(nóng)資倉(cāng)庫(kù)等，或因年久失修而倒塌，鄭氏大宗祠（又稱尚綸、尚絅二祖祠）是濠頭村現(xiàn)存最大的宗祠。隨著改革開(kāi)放和全球華人尋根熱潮的興起，不少海外華人回到故里翻新修復(fù)舊祠堂，聯(lián)絡(luò)故眾、續(xù)修族譜，不斷喚起海內(nèi)外宗親愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的精神情懷。
步入濠頭村，穿過(guò)一排排錯(cuò)落有致的村屋，沿著巷道步行數(shù)里，豁然開(kāi)朗，一座高約9米、寬11米的花崗石雕鑿構(gòu)筑而成的牌坊映入眼簾。這座建于公元1637年的牌坊立于宗祠前大壇中軸線上，牌坊上刻有龍鳳紋抱鼓石、祥云飾圖案，前后橫額為“浦江世澤”“昭代褒崇”，一語(yǔ)道出了鄭氏族人原居地，更勉勵(lì)后人奮力向上、努力進(jìn)取、永不止步。它是中山最早的牌坊建筑，歷經(jīng)近四百年風(fēng)雨，仍然像巨人一樣屹立在宗祠前面，為宗祠更增一抹端莊肅穆。
穿過(guò)牌坊，可見(jiàn)宗祠楹聯(lián)題寫(xiě)著“滎陽(yáng)派遠(yuǎn)，浙水支長(zhǎng)”。跨入宗祠，入口處的兩邊墻壁上掛有濠頭村“知名人士錄”，往里走還有“山齋步月”“青云晚眺”“文閣觀潮”等濠頭八景的圖片介紹。鄭氏大宗祠坐落于濠頭一村，坐西北向東南，始建于明朝天啟四年（公元1624年），距今近四百年歷史，占地2865平方米（4.3畝），為三進(jìn)五間布局，飾大金星厝角，頗有中原漢晉遺風(fēng)和古越廣府文化相結(jié)合的特征。
自20世紀(jì)40年代起，鄭氏大宗祠曾先后作濠頭鄉(xiāng)公所、學(xué)校等場(chǎng)地使用。1955年因擴(kuò)校將前座拆除，1980年又因危房再將中座拆除，唯一幸存至今的僅有后座。后座現(xiàn)稱為“崇善堂”，修舊如舊后保留了原始的黃琉璃瓦當(dāng)、青磚外墻和穿斗與抬梁混合木架構(gòu)等基本原貌，一磚一瓦承載著鄭氏后人對(duì)先祖的尊敬與懷念。
2005年，鄭氏大宗祠正式歸還鄭氏后人。鄭氏家族遵照“不改變文物原狀”的原則和“四個(gè)保存”的要求，先對(duì)后座進(jìn)行翻新維修，立起圍墻，地面鋪設(shè)仿古階磚，天井鋪設(shè)麻石板，第三進(jìn)瓦面與牌坊全部翻新，還新建安裝了格木門(mén)、神龕、廁所及下水道等。百年傳承，四海同根。在海內(nèi)外宗親的共同努力下，這座近四百年歷史的宗祠于2014年完成重修，恢復(fù)原有規(guī)模，重新承擔(dān)起尊祖和睦族的精神場(chǎng)所之用。
“2016年的國(guó)慶節(jié)，我們宗祠的文化大院落成慶典，很多海外華僑都回來(lái)了，祠堂是必到必看之處。同時(shí)也看看村里的變化，找找當(dāng)年的痕跡，欣賞一下濠頭木龍舞?！编嵵揪f(shuō)，現(xiàn)在祠堂也作為文化場(chǎng)地供村民進(jìn)行閱讀、習(xí)古琴等文娛活動(dòng)。
僑鄉(xiāng)人物
建廠修路捐設(shè)施，情系桑梓歸故里
濠頭村華僑眾多，早在19世紀(jì)，村里就有人移居海外。如今，旅居海外的濠頭村華僑超3000人，鄭氏家族的足跡遍布世界各地。雖然身居異國(guó)他鄉(xiāng)，但他們始終情系家園，鼎力相助家鄉(xiāng)建設(shè)和公益事業(yè)，造福桑梓。
清同治末年（公元1873年），年僅15歲的鄭泗全從香山搭乘小號(hào)木帆船到香港，再轉(zhuǎn)乘坐大帆船前往澳洲悉尼。在澳初期，他為當(dāng)?shù)啬林鞣叛?，后?lái)自己墾荒種菜種蔗。存下一定積蓄后，他棄農(nóng)經(jīng)商，開(kāi)起了小商店，并經(jīng)營(yíng)著一個(gè)二百英畝蔗園，成為了較富有的華僑。心系家鄉(xiāng)的鄭泗全，1922年攜眷十余人回鄉(xiāng)，在濠頭建起了中西合璧式樓房并取名“榮業(yè)堂”，也是現(xiàn)在濠頭村民口中的“鬼樓”。1924年，鄭泗全發(fā)起集資興建了濠頭振興社，用作華僑、港澳臺(tái)鄉(xiāng)親聚會(huì)、商討如何振興濠頭經(jīng)濟(jì)和福利事業(yè)的場(chǎng)所，這是中山早期在農(nóng)村成立的華僑社團(tuán)之一。振興社這座古建筑歷經(jīng)滄桑，寄托了老一輩華僑熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，如今被列為中山市重點(diǎn)保護(hù)文物。
此外，鄭泗全還聯(lián)合鄉(xiāng)中歸僑、僑眷，合資在濠頭二村開(kāi)設(shè)了協(xié)和興米機(jī)工場(chǎng)和電燈機(jī)廠、織布廠，建起谷倉(cāng)并教會(huì)鄉(xiāng)民織布，改善了鄉(xiāng)民生活，“這個(gè)谷倉(cāng)是當(dāng)時(shí)中山最大的糧倉(cāng)了。”鄭志君說(shuō)。除了建廠，鄭泗全還倡議和廣籌資金修建了岐環(huán)公路，該路從石岐學(xué)宮起經(jīng)大柏山、細(xì)柏山、土瓜嶺、牛起灣、濠頭、白廟、朗尾、上巷、窈窕、張家邊、江尾頭至大環(huán)，城鎮(zhèn)的貨物可用汽車(chē)直接抵運(yùn)濠頭等村莊，不僅便利了沿線鄉(xiāng)民，更帶活了沿線區(qū)域經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。
“濠頭不少設(shè)施都是當(dāng)年華僑捐建的，比如村委辦公樓、托兒所、幼兒園、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站等，很多都沿用至今?！编嵵揪f(shuō)。其中，華僑鄭華貴特別重視教育、慷慨公益。在日本橫濱經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)的他愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，中日邦交恢復(fù)后，曾多次攜眷回國(guó)觀光旅游、探親訪友。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1986年至1999年，濠頭小學(xué)建教學(xué)樓、植物園、裝修僑聯(lián)會(huì)等，他共捐助人民幣145230元；火炬開(kāi)發(fā)區(qū)政府當(dāng)年興建“東鎮(zhèn)僑胞之家”，他又樂(lè)助日幣50萬(wàn)元；1995年，他支援四川省部分地區(qū)希望工程，在該省貧困地區(qū)捐建了一座高二層，有10多個(gè)教室的“均昌”學(xué)校，并贈(zèng)送了一大批臺(tái)椅。“認(rèn)識(shí)鄭華貴，和他打過(guò)交道的老一輩，都說(shuō)他為人正直、豪爽、重情義、講信譽(yù)！”鄭志君說(shuō)。
僑捐沿用
濠頭學(xué)校至今仍是濠頭學(xué)子成才起航之地
從涌口正街拐入濠頭大街，前行百米豁然開(kāi)朗，寬闊明亮的濠頭文化廣場(chǎng)映入眼簾。在濠頭文化廣場(chǎng)東北側(cè)矗立著，一方高墻圍立的建筑便是濠頭學(xué)校舊址。濠頭學(xué)校舊址建于1933年，原是用作小學(xué)，如今已成為幼兒園，但歷經(jīng)近百年風(fēng)霜依然挺拔。主樓是一幢兩層樓的建筑物，采用典型的中西合璧設(shè)計(jì)風(fēng)格，外立面顏色為藍(lán)粉相間，平面呈長(zhǎng)方形，磚混結(jié)構(gòu)。西南面中間內(nèi)凹處開(kāi)正門(mén)，前設(shè)外凸柱廊，廊前設(shè)臺(tái)階，兩側(cè)砌欄墻。門(mén)廊有四個(gè)側(cè)柱支撐，二層設(shè)陽(yáng)臺(tái)，兩側(cè)各有側(cè)柱支撐樓頂，樓頂正面砌女兒墻，中間塑白底黑字的“濠頭學(xué)?！弊謽?，其上點(diǎn)綴著一顆星星，雖有些許斑駁，但依然抓人眼球。
循著臺(tái)階拾級(jí)而上踏入樓內(nèi)，清涼舒適之意沁人心脾。樓內(nèi)前部正中設(shè)大廳，后部中間縱向設(shè)天井，石板鋪地。兩側(cè)各設(shè)置有“南溪祖教室”“松岡祖教室”等多間教室，二層空中有出墻走廊相連。從側(cè)邊小門(mén)走出，正對(duì)著一幢3層樓的教學(xué)樓，不少教室的門(mén)楣上都高懸著捐贈(zèng)者紀(jì)念名碑，如“鄭華貴教室”“鄭汝鈞教室”“檀香山華僑教室”“港澳鄉(xiāng)親教室”。
“這些都是捐贈(zèng)者的個(gè)人名字或者集體名字?！编嵵揪f(shuō)，這幢3層樓的教學(xué)樓是1987年村委會(huì)籌資新建的，其中鄭鑾生、鄭華貴等旅外鄉(xiāng)親共捐贈(zèng)了近三分之一的資金。1999年，火炬開(kāi)發(fā)區(qū)進(jìn)行教育資源整合，濠頭小學(xué)合并到開(kāi)發(fā)區(qū)第三小學(xué)，校舍出租辦濠頭幼兒園。濠頭的旅外鄉(xiāng)親們知道以后，又紛紛籌資助學(xué)：香港濠頭鄉(xiāng)親總會(huì)捐資為幼兒班添置桌椅；香港的鄭漢成捐資5萬(wàn)元協(xié)助濠頭村委會(huì)為幼兒園興建游泳池和捐贈(zèng)一臺(tái)鋼琴；加拿大僑所、鄭宗勵(lì)以及香港鄭鑾生等捐資助學(xué)，為幼兒園添置教具……“曾經(jīng)的濠頭小學(xué)煥然一新，在當(dāng)年就評(píng)上了市級(jí)幼兒園?！编嵵揪f(shuō)。
早在清朝乾隆年間，濠頭人便明白了教育對(duì)改變?nèi)松?、振興中華的重要意義，大力捐資興學(xué)。在代代濠頭人的接力傳承下，濠頭學(xué)校培養(yǎng)出大批在世界各地、各行各業(yè)施展才華的人才?！笆裁词腔罨?，這就是最好的活化利用?！弊叩藉╊^幼兒園的操場(chǎng)上時(shí)，廣東五邑大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、廣東僑鄉(xiāng)文化研究院教授張國(guó)雄望著這幢至今仍發(fā)揮著教育功能的校園感慨道。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。張國(guó)雄說(shuō)，以前那個(gè)年代有很多僑村新建校舍，興辦教育，但時(shí)過(guò)境遷，隨著鄉(xiāng)村兒童數(shù)量的下降，很多鄉(xiāng)村僑?；蚴潜换膹U，或是改作他用，早已沒(méi)有孩童們的歡聲笑語(yǔ)了，“這里還能夠始終堅(jiān)持初心，將教育辦下去，是不多見(jiàn)的?！?/p>
“我爸爸在這里上小學(xué)，我在這里上幼兒園，村里部分孩子也畢業(yè)于此，每次路過(guò)都會(huì)想起在這里的快樂(lè)時(shí)光，感覺(jué)還蠻奇妙的?！鄙?997年的鄭根偉說(shuō)，國(guó)際象棋是濠頭幼兒園的辦園特色之一，園中的小棋手們先后榮獲多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省、市榮譽(yù)。他本人也在幼兒園中班開(kāi)始接觸國(guó)際象棋，很大程度上鍛煉了他的思維邏輯能力。直到現(xiàn)在，濠頭幼兒園還開(kāi)設(shè)著國(guó)際象棋教學(xué)工作，這也成為一代代濠頭孩子的共同記憶。
專家點(diǎn)評(píng)
“僑”文章大有可為
“從遺產(chǎn)角度而言，濠頭村有不少典型的僑居建筑，如榮業(yè)堂、振興社以及碉樓等，種類(lèi)豐富多樣，但是分布零散，沒(méi)有形成群落。”張國(guó)雄表示，從外觀來(lái)看，在濠頭村的華僑建筑上已經(jīng)鮮少能了解到有關(guān)僑的文化內(nèi)涵，更多的僅是一個(gè)外殼，“但這恰好說(shuō)明了這個(gè)村落有很多值得保護(hù)的建筑遺產(chǎn)，在有關(guān)‘僑’的文章上大有可為。”
在廣東的僑鄉(xiāng)里，僑居建筑閑置的現(xiàn)象普遍存在，但濠頭村的情況又很特別，“鄭氏大宗祠的精神維系功能、濠頭學(xué)校的教書(shū)育人功能等仍在發(fā)揮作用?！睆垏?guó)雄說(shuō)。走訪調(diào)研下來(lái)，張國(guó)雄頗有感觸。他認(rèn)為，濠頭村名人輩出，如中國(guó)第一位駐秘魯大使鄭藻如、牽頭成立濠頭華僑振興社的鄭泗全、與孫中山一道革命的鄭彼岸……他們都對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，這種名人文化資源頗為難得，但濠頭村卻少有保留他們的故居，保留下來(lái)的也僅是一座建筑，亟待搶救保護(hù)，“這說(shuō)明文化資源豐富，但保護(hù)利用方面亟需加強(qiáng)?！睆垏?guó)雄說(shuō)。
如何將現(xiàn)有遺存的、有代表性的文化資源和名人故居建筑遺產(chǎn)搶救保護(hù)好，是當(dāng)下濠頭村面臨的一大困點(diǎn)。對(duì)此，張國(guó)雄建議盡快將保護(hù)現(xiàn)有的僑居建筑作為首要任務(wù)。濠頭村的大多僑居建筑都是同一類(lèi)型，張國(guó)雄認(rèn)為可以將同類(lèi)型建筑整合利用，串珠成鏈，“做到有保留、有活化、有利用。”保護(hù)名人故居不只停留在建筑保護(hù)層面，更多的是為了深入挖掘其深厚的歷史文化內(nèi)涵，系統(tǒng)地進(jìn)行結(jié)構(gòu)性保護(hù)，讓漂浮著的文化和空蕩的建筑兩相結(jié)合，讓文化有物質(zhì)載體，讓建筑有精神內(nèi)涵。
“鄭氏大宗祠就是做得比較好的代表。”張國(guó)雄說(shuō)，鄭氏大宗祠在濠頭村人的改造利用下不僅恢復(fù)了傳統(tǒng)祠堂的功能，還成為了當(dāng)?shù)厝罕姷摹拔幕笤骸保@種思路是值得推廣借鑒的。他表示，中山的鄭氏家族是從河南、浙江等地遷徙而來(lái)的，卻在濠頭乃至中山以及海內(nèi)外都聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，產(chǎn)生不小的影響力，靠的就是文化建設(shè)。例如鄭氏大宗祠里那一面鐫刻著家風(fēng)家訓(xùn)的墻，是鄭氏家族的“根”深深扎在這里的表征，即便是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，這里也成為鄭氏后人的心靈守望之地，“正是因?yàn)猷嵤霞易宓奈幕ㄔO(shè)做得扎實(shí)，這個(gè)家族才人才輩出。放在今天發(fā)展濠頭，同樣是這個(gè)道理?！?/p>
◆編輯：龍慧◆二審：鄭沛鋒◆三審：周亞平
