鄧志駒（左）在白水井華貴坊8號老宅內(nèi)演繹粵劇《客途秋恨》。

   鄧志駒

   老宅內(nèi)的留聲機。

在白水井日與夜的市井煙火背后，是華貴坊的落寂。從這里遺下的幾間恢宏的古老大屋溯回前塵舊夢，那是建于上世紀初（1905年）的民居群，加上一個高調(diào)的牌坊名字，顯示著這里曾是富貴地。華貴坊8號劉宅，是一間俗稱“西裝屋”的老僑房，建于1934年。屋主的第三代后人有一位在澳門，和石岐人蘇偉行是認識多年的朋友，二人一拍即合，開始對這座僑屋進行修復(fù)活化。

現(xiàn)今收拾出來的劉宅顯露出它英偉的面貌，廳堂高接近9米，前廳與后廳之間有高大的羅馬式壁拱，使廳堂大氣挺拔，可想象當年的新潮氣派。蘇偉行喜歡收集古舊物件，除了那些雕刻精美的花板，他尤喜歡色澤艷麗的滿洲窗，背光照映，流光溢彩，十分有嶺南味道。這個煥然一新的嶺南老宅，還吸引來一位粵劇演藝家，在此唱響他的“戲夢”之旅。

南音說唱 唱故事給你聽

“涼風(fēng)有信，秋月無邊。睇我思嬌情緒好比度日如年?！笔煜げ贿^的旋律和唱詞在日色西斜時分從華貴坊劉宅傳出，伴隨著椰胡，一聲聲低回婉轉(zhuǎn)。

從事粵劇演藝45年的鄧志駒，初到這深巷老宅，即被這里的環(huán)境氣氛勾起一些回憶來。他想起廣州的祖居，他也曾修復(fù)過一番，對這種老屋充滿感情。平時曲不離口的鄧志駒，在秋分時節(jié)，開口就唱起一段南音《客途秋恨》，他覺得，這首盛行于清末的粵調(diào)產(chǎn)生的年代背景氛圍和這種屋子建造時的整個背景土壤是很接近的，再加上也是在秋意漸深的時節(jié)，情緒特別對。

粵調(diào)南音有別于福建南音，產(chǎn)生于清中期的珠江三角洲，是一種粵語說唱，就是用唱的方式來講故事，分為木魚、龍舟、板眼、南音、粵謳五種。當中，南音是有音樂的，最早是一個箏、一個板（檀板）、一個人（瞽師即盲樂師）在街邊賣唱，因此南音來自市井，比較通俗?！犊屯厩锖蕖肥歉木庍^來的南音，比較雅致，文辭也非常優(yōu)美。

鄧志駒十分喜歡唱南音，覺得它形式活潑，唱起來有一種獨特的表現(xiàn)力，放在戲里唱，無論是表達激烈的情感，抑或是哀怨的、抒情的調(diào)子，南音都可以。然而面對粵樂里一種小眾的曲藝形式，它的瀕臨失傳是擺在眼前的。鄧志駒在疫情前曾在廣州走訪幾位失明藝人，地水南音唱家劉志光、莫若文、鄭健明，他們的唱法已沒人繼承，鄧志駒為此很心急，尋機會他將把他們請來中山，為他們錄音。至于在粵劇里，如今南音也都比較少，現(xiàn)在的大戲里通常都是寫一些全新的曲牌，而南音這種傳統(tǒng)的、民間的、富地域色彩的唱法已都處于瀕危狀態(tài)，鄧志駒有個想法，就是將前輩名人名曲當中涉及南音的，他挖掘整理出來，較為系統(tǒng)地重新錄音，也作為自己一個學(xué)習(xí)的機會。

學(xué)唱戲、學(xué)衣食、學(xué)做人

鄧志駒是廣州人，他說，他在母親肚子里時就開始“聽”粵劇唱片了。父母結(jié)婚之前在一個業(yè)余粵劇團做大戲，他們結(jié)婚時，全劇團的人送了一份大禮給這對新人——100張粵劇唱片，一套電唱機，一部收音機。所以，鄧志駒在母親的肚子里就聽了不少戲。從出生開始，這些唱片就伴隨著鄧志駒成長。

9歲時，鄧志駒就在劇團演戲，小小年紀已對粵劇非常癡迷。讀書上學(xué)時，經(jīng)常請假去唱戲，甚至去考劇團，因此被班主任嚴厲批評。十來歲的鄧志駒一心要唱戲，無論是曲藝團、粵劇團、木偶團招演員他都去考，但都一一失敗了。在他考廣東音樂曲藝團失意之時，卻被主考官之一、曲藝大家關(guān)楚梅賞識，機緣巧合收為入室弟子。1981年，17歲的鄧志駒終于考入廣東粵劇院，他還記得有文覺非、羅品超、關(guān)國華等做主考官，當時全省超過三千人報名，最后錄取了五名演員，鄧志駒是其一，他的人生由此開始了新起點——在粵劇的最高殿堂廣東粵劇院，跟隨粵劇頂級的人物學(xué)唱戲、學(xué)衣食、學(xué)做人。

15年前來到中山，開啟新的旅程

在鄧志駒的戲夢人生里，直到2007年，也就是15年前，他帶著粵劇來到中山，開始了又一個起點。2007年10月，鄧志駒受中山市委市政府委托，組建香山粵劇團。在后來的十多年里，鄧志駒先后監(jiān)制原創(chuàng)粵劇《血沃共和花》《南國菩提》，均獲得多個獎項和贊譽。組織《香山大戲臺》逢周六早上在紫馬嶺作公益演出，超過300場?！痘涰嵱茡P傳萬家》每年在中山各鎮(zhèn)街送戲進社區(qū)，超過200場?！赌蠂t豆發(fā)新枝》每年在中山的大、中、小學(xué)，送戲進校園。鄧志駒獲中山市委宣傳部推薦，省委宣傳部授予他“優(yōu)秀基層文化能人”稱號。

在粵劇里，鄧志駒的確是一位全能能人。當鄧志駒15年前一來到中山，他就成立了呂文成廣東音樂藝術(shù)中心，他由衷佩服這位出自中山的粵樂大師，同時也感嘆中山的粵劇文化資源豐厚，有粵劇界泰斗、粵劇劇作家唐滌生，也有粵樂宗師呂文成。從地緣來看，粵劇在珠三角及港澳流行的地區(qū)中（也等同于粵港澳大灣區(qū)的范圍），中山處在中心地帶，交流非常便利，因此“灣區(qū)大戲臺”是鄧志駒等眾多粵劇人致力搭好的舞臺，未來大家共享資源，在這個超級舞臺上唱戲。鄧志駒在中山所做的粵劇聲像博覽館、陳冠卿紀念館、呂文成廣東音樂藝術(shù)中心等，都是致力對粵劇文化的保護研究，成為粵劇地區(qū)共有的資源。

走不一樣的路，普及粵劇粵曲大眾文化

對粵劇的保護研究，鄧志駒可以說是用他整個生命來做，也可以毫不夸張地說，他在中山，粵劇的資源寶藏就在中山。

鄧志駒多年收集粵劇唱片，可謂達到“瘋狂”的程度，差不多就是一見到就收，用他的話是“傾家蕩產(chǎn)”。因此，當有想法在中山辦一個粵劇聲像博覽館，他當即就有資源辦到。由鄧志駒創(chuàng)辦的粵劇聲像博覽館就在位于中山紫馬嶺的香山粵劇研究院內(nèi)。館藏的粵劇聲像資料極為全面，有珍貴的粵劇名伶黑膠、CD、VCD唱片及卡帶等，這些都是鄧志駒收藏的一部分而已。除此以外，還有一套由鄧志駒監(jiān)制的《粵劇大典》，蘊藏一百部粵劇，238張碟片，可謂一個粵劇寶藏。

在粵劇的傳承普及方面，鄧志駒本身除了是一位出色的粵劇演員，表演、唱戲包括創(chuàng)作，是他的本分工作。從上世紀90年代開始，鄧志駒錄制出版了三百多首粵曲卡拉OK，也主演過上百集的電視粵劇節(jié)目，擔(dān)任南方衛(wèi)視《粵唱越好戲》欄目主持人?？梢哉f，鄧志駒是在走一條粵劇粵曲大眾文化普及之路，也是同行之中“少有人走的路”。

記者 詹琪琳  孫俊軍

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