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    文教頻道
    民俗文化如何“入古出新”?
    我省多位專家學(xué)者獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,力促嶺南優(yōu)秀民俗文化“活躍于記憶, 傳承于生活,回歸于快樂”
    發(fā)布時(shí)間:2023-11-13 來源:中山日報(bào)


    第八屆嶺南民俗文化節(jié)巡游活動(dòng)在古鎮(zhèn)鎮(zhèn)舉行。圖為三鄉(xiāng)木偶戲。記者 文智誠 見習(xí)記者 羅楊鴻 攝

    ■推動(dòng)中山優(yōu)秀民俗文化進(jìn)校園

    廣東開放大學(xué)文化傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院院長、教授藍(lán)天分享了近期“出圈”的文化事件,如潮汕英歌舞、粵港澳地區(qū)龍舟賽等,并以春節(jié)民俗的變遷為案例,詳細(xì)介紹了民俗文化具有歷史性、地方性、傳承性、變異性的特點(diǎn)。對于當(dāng)下中山優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展,他提出了三個(gè)建議:一是開展豐富的傳統(tǒng)文化教育,青年一代是文化傳承的主體,應(yīng)積極將中山優(yōu)秀的民俗文化引入校園,以新穎有趣的課堂形式傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。二是創(chuàng)新促進(jìn)民俗文化的傳承與發(fā)展。民俗文化會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而不停地發(fā)生、發(fā)展、變遷,要學(xué)會(huì)利用當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)的技術(shù)手段使其得以更好傳播。三是打造民俗文化標(biāo)志性的“識別系統(tǒng)”。積極挖掘打造中山南朗飄色、西區(qū)醉龍等獨(dú)具特色的地域文化,給廣大市民群眾留下印象深刻的城市文化標(biāo)志。

    ■為優(yōu)秀民俗文化提供展演傳播舞臺(tái)

    華南農(nóng)業(yè)大學(xué)建筑系教授郭煥宇從建筑空間和景觀美學(xué)的角度,切入民俗文化在傳統(tǒng)村落的傳承與發(fā)展。在分享中,他以三個(gè)富有廣府文化的傳統(tǒng)村落為案例,分析其開展傳統(tǒng)民俗活動(dòng)時(shí)面臨的進(jìn)步及挑戰(zhàn)。他表示,傳統(tǒng)民俗活動(dòng)需要走向更通俗化,其參與層面要涉及更廣泛的社會(huì)群體,才能達(dá)到一定的傳播效果,不能局限在某一個(gè)地方某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。對于當(dāng)下中山優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展,他建議,應(yīng)主動(dòng)策劃、創(chuàng)新舉辦形式多樣的民俗文化活動(dòng),為優(yōu)秀的民俗文化提供展演傳播舞臺(tái),以第八屆嶺南民俗文化節(jié)為示范,讓民俗文化走上城市街頭,走進(jìn)村鎮(zhèn)街巷,打破時(shí)空限制,把中山甚至全省各地的民俗展演進(jìn)行集中式呈現(xiàn)。

    ■展現(xiàn)民俗文化要?jiǎng)?chuàng)新方式和技術(shù)

    廣東技術(shù)師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、教授劉子川則以《元宇宙時(shí)代民間文藝傳承與創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇》為主題,分享了元宇宙時(shí)代的創(chuàng)新技術(shù)和工具,如AIGC、CHATGPT、Stable Diffusion等,并展示了通過創(chuàng)新技術(shù)創(chuàng)作的作品。他表示,民間文藝背后的相關(guān)歷史信息和技藝形態(tài)多樣、綜合繁雜,對信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的需求迫切程度高,元宇宙為民間文藝傳承與創(chuàng)新提供了更加便捷的手段、途徑,更加適宜在年輕人之間傳播。對于當(dāng)下中山優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展,他認(rèn)為,青年群體是讓中國傳統(tǒng)民俗文化煥發(fā)新活力的主力軍。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的創(chuàng)新發(fā)展,要鼓勵(lì)青年群體用更加新穎的方式、創(chuàng)新的技術(shù)去展現(xiàn)民俗文化,讓其融入現(xiàn)代人的生活中。

    ■讓更多人了解認(rèn)識中山民俗文化

    廣東外語外貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院院長、教授陳恩維從嶺南民俗文化的轉(zhuǎn)換模式和當(dāng)代轉(zhuǎn)換需求,分析其連續(xù)性、創(chuàng)造性的特征與發(fā)展趨勢。對于當(dāng)下中山優(yōu)秀民俗文化的傳承與發(fā)展,他表示,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,中山的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口組成等也會(huì)不斷地變化,在傳承與發(fā)展的過程中也要考慮把外來人口納入考慮的范圍,擴(kuò)大受眾群體,讓中山的民俗文化呈現(xiàn)包容性,讓更多人了解認(rèn)識中山的民俗文化。

    據(jù)了解,中山目前共有市級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目84個(gè),其中國家級項(xiàng)目6個(gè)、省級項(xiàng)目20個(gè)、市級項(xiàng)目58個(gè)。近年來通過開展“非遺”進(jìn)校園、戲曲進(jìn)校園等活動(dòng),以及“紅色文藝輕騎兵”、“藝”起鄉(xiāng)村行、助力百千萬等文藝志愿服務(wù),走基層、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村,培育愛好者與觀眾。

    中山市文化館副館長楊寧告訴記者,中山已編制了非遺工作的發(fā)展規(guī)劃,制定了有關(guān)文化保護(hù)項(xiàng)目的補(bǔ)助資金管理辦法,將非遺項(xiàng)目、非遺傳承人和傳承基地等都納入其中。同時(shí),還致力于做好非遺資源的登記和保護(hù)工作,深入到各鎮(zhèn)村去了解具體情況,挖掘積累了大量一手素材。接下來,將通過發(fā)揮非遺傳承基地、非遺傳承人的作用,帶動(dòng)非遺項(xiàng)目傳承保護(hù)。

    中山市咸水歌市級傳承人、中山市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席周炎敏參加了第八屆嶺南民俗文化節(jié)開幕式表演。她在接受記者采訪時(shí)表示,自己和團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作表演時(shí)注重還原真實(shí)場景,舞蹈動(dòng)作也設(shè)計(jì)得符合水鄉(xiāng)柔美的特色,非常輕柔舒展,而不像高山流水般豪邁?!皩τ谙趟璧某?,我們也進(jìn)行了創(chuàng)新,嘗試著在保留它最核心精髓的同時(shí),用流行的唱法還有藝術(shù)唱腔去唱旋律,相較于最原始的唱法,這樣能給人更多美的感受,能讓更多小孩和年輕人接觸、喜歡上咸水歌,從而自然而然地去鉆研,這樣,才能讓咸水歌在年輕一代里傳承下去。”周炎敏說。

    見習(xí)記者 賴彤瑤 記者 譚桂華  見習(xí)生 顏?zhàn)逾?/p>

    ◆編輯:龍慧◆二審:陳吉春◆三審:周亞平

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