6月10日是中國“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年“非遺”宣傳展示活動的主題是“加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù) 促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”。文化需要流動，富有生命力的文化總會如河流般不斷向前，歷盡千帆，更新自我。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，老手藝將如何在新時代綻放光彩，延續(xù)其千年傳奇？

在中山，年輕一代的澎湃創(chuàng)意給出了答案。他們沒有在手藝的傳統(tǒng)中固步自封，而是大膽地結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)、國際思維與時代命題，在非遺的生產(chǎn)性保護(hù)中，開辟出別具一格的小天地。

羅杏玲：飛針走線繡“春色”

“要表現(xiàn)出桂花的顆粒感，可以用這種打籽的針法?！弊诶C布前飛針走線的羅杏玲手持繡針，用線在針上輕輕繞上三圈，用針穿過線圈，輕輕一拉，一粒桂花便躍然于織布上。就在這輕捻慢繡間，粒粒橙黃的桂花綻放在細(xì)枝綠葉間，栩栩如生，仿若輕嗅一下鼻間還能生出似有若無的桂花香氣。

1993年出生的羅杏玲，曾就讀于中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，在刺繡課上對這項(xiàng)傳統(tǒng)技法“一見鐘情”，成為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目粵繡（雪花仿真繡）傳承人周雪清老師的弟子，開始了對這一非遺項(xiàng)目的潛心研習(xí)，一學(xué)便是7年。

“繡好一枝花，大約需要一到兩天的時間。常常一低頭一抬頭，就是一兩個小時過去了。時間走得特別快?！绷_杏玲說話輕聲細(xì)語，“一開始是一種喜歡，現(xiàn)在有一種傳承的使命感與責(zé)任感?！?/p>

“刺繡需要耐心，要能沉得住氣?！睂W(xué)了基本的針法后，還需要有大量的時間用心研習(xí)，才能出一幅好繡品。羅杏玲說，就如她自己，也是在學(xué)習(xí)了一年多后，才繡出一幅花卉植物的小品。而目前被認(rèn)定的繡法大約有60余種，要掌握好、用好、繡好，需要更長時間的練習(xí)與打磨。

目前，羅杏玲與兩位師妹在周雪清老師成立的工作坊中一邊學(xué)藝，一邊工作，一邊做著非遺技藝的推廣。“我們將刺繡與服裝結(jié)合在一起，根據(jù)客人的喜好與要求做高級定制。”這對于原本就從事服裝設(shè)計(jì)的羅杏玲來說如魚得水。粵繡濃墨重彩，蘇繡典雅清麗?！拔覀円龅木褪窃趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)技法，繡出更多符合現(xiàn)代人審美的作品?！绷_杏玲與師妹們各有所長，也各司其職，她們有的擅長設(shè)計(jì)服裝，有的擅長設(shè)計(jì)花樣，有的擅長服裝版型。在周雪清老師的帶領(lǐng)下，她們不僅通過不斷地參展來擴(kuò)大影響力，還通過與故宮、省博物館合作開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，來擴(kuò)大市場，也開發(fā)出刺繡的口罩、繡嚢、屏風(fēng)、手袋、首飾盒、擺設(shè)小件等產(chǎn)品，多方面地展現(xiàn)刺繡。

羅杏玲說，做藝術(shù)要沉得下心去實(shí)踐，也講悟性，但無論如何她都會盡可能地為守護(hù)這份傳統(tǒng)而不斷努力，“我們希望有越來越多的人加入到這個行業(yè)中來，將這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝傳承好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

羅柳絮：拋開傳統(tǒng)創(chuàng)新植物染

5月2日，在廣東中山市的甜桃美術(shù)館內(nèi)，十多個親子家庭成員在藝術(shù)家的帶領(lǐng)下，親身體驗(yàn)了中國傳統(tǒng)染織法——植物染?！拔姨貏e喜歡植物染的不確定性，它不會有真正的壞結(jié)果，如果你感覺這次效果不理想，可以復(fù)染。每一次創(chuàng)作，都會有一些意想不到的呈現(xiàn)?！蹦贻p的中山非遺傳承者羅柳絮，通過溫和的可持續(xù)性設(shè)計(jì)，讓古老的植物染煥發(fā)新的生機(jī)。

一身“森系”打扮的羅柳絮，碩士畢業(yè)于美國紐約帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院，其植物染織作品曾參展于美國的曼哈頓、布魯克林以及意大利、法國等地?！白匀皇俏乙簧膭?chuàng)作母體，我尤其喜歡用紡織品來模擬自然景觀。但因?yàn)槭羌徔椘罚c自然的花草又有所不同。”小時候在老家益陽大山里撒野的無憂無慮仍給柳絮留下深刻印象，尤其是被植物環(huán)繞的治愈感。正如其名，羅柳絮似乎命中注定會與植物、紡織結(jié)緣。

事實(shí)上，柳絮是在美國求學(xué)后，才真正開始涉足植物染。她發(fā)現(xiàn)植物染竟是當(dāng)?shù)氐男屡d藝術(shù)，且人人皆可操作?！皣獾娜痉灰彩侵饕扇≈笕荆珎€體風(fēng)格差異很大，很多技法是藝術(shù)家自己在實(shí)踐中摸索總結(jié)出來的?！睊侀_傳統(tǒng)的束縛，柳絮也開始放膽嘗試。但或許是骨子里藏著中國文化的基因，她染出來的色彩在洋導(dǎo)師眼中，仍具有中國氣質(zhì)，“雖然沒有刻意追求中國傳統(tǒng)技法，我還是更傾向于純凈均勻的染色效果，暗合著中國古人所追求的植物染之美?！?/p>

柳絮希望，借“零基礎(chǔ)植物染工作坊”的活動推廣，讓更多非專業(yè)人士感受到植物染過程的愉悅，讓古老的工藝走進(jìn)現(xiàn)代人的日常生活，“非遺并非高深莫測，人人都可以玩， 每個人都可以主動創(chuàng)造美和體驗(yàn)美，有了群眾基礎(chǔ)，非遺才能實(shí)現(xiàn)傳承?！?/p>

盧雪丹：給時間打個“結(jié)”

這些天，另一位年輕的手工藝人盧雪丹特別開心。她丟失已久的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，終于失而復(fù)得從英國遠(yuǎn)渡重洋回來了。這是一組融合式結(jié)藝作品，包括形態(tài)多樣的裝飾性結(jié)藝，以及功能性較強(qiáng)的帽子、云肩結(jié)藝等，既有濃郁生動的東方神韻，又有異域風(fēng)格的兼容并蓄，細(xì)賞起來饒有趣味。

傳統(tǒng)中國結(jié)藝是呈現(xiàn)漢族古老文明的一個側(cè)面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的禮儀記事，再演變成今日的裝飾手藝，可謂歷久彌新。在學(xué)習(xí)結(jié)藝的道路上，盧雪丹像一支容量巨大的滴管，吸取東方的、吸取西方的，吸取傳統(tǒng)的、吸取新式的，甚至吸取音樂的、吸取不同材料的……所有東西集合到一起經(jīng)過充分融合，這支快樂的滴管開始慢慢輸出。她把結(jié)藝和鉤針放在了一起，又加入了絨花；她把傳統(tǒng)紋樣吃透了，發(fā)展出了新的紋樣；她在傳統(tǒng)棉線、蠶絲線的基礎(chǔ)上，摻用了韌性更強(qiáng)的日本水引線、銅絲等材料，從而讓作品更富張力之美。

盧雪丹認(rèn)為，中國非遺文化源遠(yuǎn)流長，在傳承過程中是存在融合創(chuàng)新空間的，這種空間正是不少非遺藝術(shù)新的生命載體?！拔蚁Ｍ业淖髌肥怯袕V泛應(yīng)用場景的，可以作為裝飾也可以承載功能，與穿戴結(jié)合、與家居結(jié)合、與建筑結(jié)合，都能用它獨(dú)有的結(jié)構(gòu)和紋理，來表達(dá)人的智慧與情致?！北R雪丹說。從這個角度看，多變的恰好是富于生命力的，不被定義的恰好是更容易進(jìn)入人們生活圖景的。

盧雪丹說，自己可以忘記時光流逝，刪減社交冗繁，是個幸福的手工藝創(chuàng)作者。其實(shí)，時間并沒有在她這里停滯，她那些大膽的、跨越的融合設(shè)計(jì)思想，始終都與時光飛馳保持著高度同步。只不過作為回饋，時間給她留了一段白，她可以不慌不忙地在這里給時間打個“結(jié)”，作為新時代手工藝人對日月更迭的藝術(shù)注解。

當(dāng)然，作為手工藝新人，雪丹仍然覺得自己尚需潛心磨煉技藝、開闊眼界，將更多元素合理地融合在一起。“我正在學(xué)習(xí)珠寶建模，每天晚上上課趕作業(yè)，又做回了學(xué)生?！毖┑け硎荆Ｍ诮饘俸图徔椘返娜诤项I(lǐng)域做一些新探索、新嘗試，為個人品牌的創(chuàng)設(shè)和落地打好基礎(chǔ)，“非遺是發(fā)展的、流動的，我愿意做其中的推動者和貢獻(xiàn)者?！?/p>

編輯 藍(lán)運(yùn)良? 二審 黃廉捷? 三審 蘇小紅