怎么成為一名有高度的安全意識(shí)、有文明的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、有守法的行為習(xí)慣、有必備的防護(hù)技能等“四有”的“中國(guó)好網(wǎng)民”?或者說(shuō),什么樣的網(wǎng)民才是“中國(guó)好網(wǎng)民”?
這樣的問(wèn)題,讓我想到了發(fā)生在一個(gè)孩子身上的故事。南京的一名15歲男孩,去埃及旅游手欠,在文物上刻畫(huà)“到此一游”,成為輿論關(guān)注焦點(diǎn);剛被媒體曝光第二天,孩子父母便主動(dòng)通過(guò)媒體公開(kāi)道歉,希望大家給孩子一個(gè)改正機(jī)會(huì),然而仍然成為網(wǎng)民口誅筆伐對(duì)象,孩子及家庭成員遭遇“人肉搜索”,許多個(gè)人信息被公之于眾。
之所以要在“中國(guó)好網(wǎng)民”語(yǔ)境當(dāng)中,再次回顧這個(gè)“到此一游”輿論事件,是因?yàn)樗苁侵档幂浾摶蚓W(wǎng)絡(luò)民眾冷靜反思:對(duì)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中、文物上刻畫(huà)“到此一游”的不文明行為,固然應(yīng)該批評(píng)教育;但是類(lèi)似“人肉搜索”這般網(wǎng)絡(luò)暴力,咋能聽(tīng)任縱容處處“到此一游”傷及無(wú)辜?
南京孩子跑去埃及留下“到此一游”,讓人再次深刻體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中,任何事情都可能映射出“群眾的眼睛是雪亮的”?;ヂ?lián)網(wǎng)之所以可以被稱(chēng)為力量無(wú)窮,就是因?yàn)槠渥畲笞饔迷谟诳梢宰屪顝V泛的民眾參與。特別是關(guān)于某些言行的質(zhì)疑、批判或監(jiān)督,巨大的網(wǎng)絡(luò)力量一方面體現(xiàn)“群眾智慧無(wú)窮”,另一方面卻為諸如“人肉搜索”的網(wǎng)絡(luò)暴力,創(chuàng)造出了一切可能。
據(jù)報(bào)道,在被“人肉”出來(lái)、并在不少網(wǎng)絡(luò)媒體上被點(diǎn)名批評(píng)之后,在埃及文物上刻畫(huà)“到此一游”的南京這名孩子,因巨大的心理壓力而整夜不能入睡;鑒于“網(wǎng)絡(luò)暴力”嚴(yán)重挑戰(zhàn)文明社會(huì)的道德和法律底線(xiàn),運(yùn)用法律等多種手段規(guī)范網(wǎng)民、以及某些網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的表達(dá),不斷提升網(wǎng)民整體文明素養(yǎng),或已成為當(dāng)務(wù)之急。
很明顯的是,目前規(guī)范網(wǎng)民文明表達(dá)的法律法規(guī)尚不健全。一方面是網(wǎng)民的某些正常利益表達(dá)得不到充分保障;另一方面,偽裝得道貌岸然的侵權(quán)表達(dá),卻沒(méi)有受到及時(shí)地懲罰。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與匿名性特點(diǎn),少數(shù)網(wǎng)民及網(wǎng)絡(luò)媒體在大膽表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活中,或傳統(tǒng)媒體無(wú)法、或不愿表達(dá)的訴求同時(shí),偶有衍變成為極端的私欲利益或粗暴情緒宣泄。南京孩子的“到此一游”遭遇輿論炮轟和網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”,不僅直接體現(xiàn)出少數(shù)網(wǎng)民情緒的非理性偏激與極端,缺乏網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)的行為,往往導(dǎo)致當(dāng)事人遭受多次傷害、公眾認(rèn)知被扭曲誤導(dǎo)、社會(huì)公信力被嚴(yán)重?fù)p傷。
自覺(jué)提升網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)、踐行“中國(guó)好網(wǎng)民”四有標(biāo)準(zhǔn),首先需要網(wǎng)民或媒體,無(wú)論是行使輿論社會(huì)監(jiān)督,還是試圖以正義為名發(fā)起“道德審判”,都應(yīng)體現(xiàn)對(duì)道德與法律的遵從和敬畏。如果連起碼的文明修養(yǎng)都沒(méi)有,連他人的名譽(yù)隱私權(quán)都被選擇性忽略,當(dāng)然必須承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。最近,國(guó)家網(wǎng)信辦因某服裝品牌試衣間事件約談微信和微博客運(yùn)營(yíng)商,公安機(jī)關(guān)及時(shí)立案調(diào)查,表明國(guó)家職能部門(mén)就是應(yīng)該主動(dòng)作為,再次向億萬(wàn)網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò)媒體,亮明文明上網(wǎng)用網(wǎng)底線(xiàn),并對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明缺失的“網(wǎng)絡(luò)黃賭毒”作出明確規(guī)范。
互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)在中國(guó)發(fā)展方興未艾,互聯(lián)網(wǎng)思維愈發(fā)清晰地深入人心。然而,如果聽(tīng)任缺乏文明誠(chéng)意的網(wǎng)絡(luò)行為處處“到此一游”,這于國(guó)于民于社會(huì)的損害,哪怕就是一個(gè)文明社會(huì)的“丟人”程度,和在埃及文物上刻畫(huà)“到此一游”相比,顯然有過(guò)之而無(wú)不及。每位網(wǎng)民都是一個(gè)文明社會(huì)的有機(jī)分子之一,因此爭(zhēng)做“中國(guó)好網(wǎng)民”,當(dāng)從理性規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)言行開(kāi)始,當(dāng)從敢于向任何非文明網(wǎng)絡(luò)暴力“說(shuō)不”開(kāi)始——唯有如此,以后再次回望南京孩子在文物上刻畫(huà)“到此一游”而引發(fā)的輿論圍觀(guān),以及因此而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn),才可能看到網(wǎng)民的群體素養(yǎng),朝著文明社會(huì)理應(yīng)的成熟與理智逐漸回歸!